В самом сердце Руси, где Волга изгибается у белокаменных стен древнего города, веками живут тайные легенды о силах, скрытых от посторонних глаз. Ярославль, получивший имя в честь святого князя, удивительным образом умещает в себе христианские святыни и удел колдунов. Здесь каждая улочка дышит противоречием: монастырский колокол вторит вою чёрной вороны, а монах кропит святой водой окно, куда прежде тыквами перекидывалась ведьма. Попробуем проникнуть за традиционные экскурсии и прикоснуться к живой мифологии старинного города.
Первые упоминания ярославских ведуний в летописях
Пергаментные строки летописца 1689 года сообщают о «ведьме из улицы Слободской», будто бы затопившей доки иноходцев молитвами языческого бога Перуна. Принято считать, что запись была искажена переписчиками, однако метрические книги Вознесенского монастыря подтверждают случай сгорания печей в одно и то же время в домах купцов Ртищевых и Ивановых. Легенда гласит, что тогда в город проникла «чёрная вдова» Агафья Ильинична, облачившаяся в рясу и проникшая к мощам святителя Михаила, чтобы поделить судьбу города на свет и тьму.
Секты златоглавого: как колдовство процветало в XVII веке
После петровских реформ тайные собрания «храмозорцев» проходили в подвалах суконной фабрики на улице Кирова. Там изготавливали восковые фигуры, паяли ими свечи памяти и втирали в лица стариков для омоложения. Уникальна была практика «огненной воды»: ворону варили в братской кадке над костром из ольховых дров, а оставшийся настой обладал силой вызывать видения предков. В 1694 году тайное ведомство разоблачило эльфийскую команду под руководством Лаврентия Потапова, который, как утверждают хроники, «учил безродных жен плетению из верёвок туманов».
Знаменитые ярославские колдуньи и их дары
- Матрёна Ивановна Куликова (1640–1712) — прозорливая травница, которую считали очень опасной: могла «отнять ямку у месяц», заставляя подлунных людей забыть путь домой.
- Арина Андреевна Шестакова (1701–1783) — жительница Толгского монастыря, медиум, вызывавший образы погибших купеческих дочерей, чтобы те «покаялись перед иконами».
- Василиса Петровна Захарова (1833–1921), ханжуртница, якобы владевшая искусством плести из тумана корабли-покидьки, на которых души младенцев уплывали к «мокрому царю».
Легенды и способности: что рассказывают потомки
Старожили улицы Нахimsona уверены, что каждое утро в подвале дома №12 появляется ледяной круглый сосуд с кровью лунных котов. Молодые рассказывают, что если встать на перекрёстке улиц Свободы и Победа в полночь, закрыть глаза и повернуться три раза, можно услышать шёпот бабки Лизаветы, предрекающей будущий год; В семье Кузнецовых до сих пор хранится серебряная булочка «Колодезная», которую якобы оставила ведьма Доминика, и если уронить ту булочку в воду, у дома откроется тайное окно в мир прежде умерших.
Места силы, где до сих пор шепчутся заклятия
| Местро | Сила |
| Толгский монастырь, кельля №7 | здесь якобы можно услышать голос слуг Льва Толстого, застывших между мирами |
| Улица Большая Октябрьская, 27, подвал | в полночь падает из стены ведьмин веник, на котором можно перемешаться между временами |
| Каменный мост через Которосль | если бросить монету в воду и чётко выговорить имя умершего, тот ответит при выдохе ветра |
Отзывы современных искателей магии
В конце июня с женой приехали в Ярославль с детьми, а ночью я пошёл к монастырю — вдруг окажусь в другом времени. Ничего не случилось, но слышал плач тихий всю дорогу. — Алексей
Мне бабушка рассказывала, что её брат в 1978 году чуть не утонул в Которосле, а тень ведьмы вытащила его за косу. Думал, что выдумка, но сам проснулся в поле однажды после сна на берегу. — Галина
Соседка говорит, что в её подвале последние ночи слышится старческий смех, а утром выпечка пропадает. Люди говорят, это дух той самой Василисы Захаровой собирает силу для нового витка. — Виктор