Целительство в Хакасии: обряды и ритуалы

Узнай, как хакасские целители взывают духов тайг, поют забытые мантры и лечат душу звуками бубна

Священные места силы Ширинского района

На берегу Чулымской протоки расположен древний Оглахты, где кемийские старцы сохранили знания о семи снежных обрядах исцеления. Кульоктыкские шеды ведут вглубь скального хребта, где в изломанных трещинах хранится редкий арча с заработанными медвежьими задами. На этих стоянках жрецы-шаманы до сих пор приоткрывают шкуры с обсидиановыми лезвиями и выкладывают цельный камень-аппеля, заряжая его ячэем семи ветров. Перед купелевой ямой)жрецы из Оглахты непременно подносят жертвочку хлу-чары молоком в берестяном кувшине. Поток вечной воды уносит болезнь, а обратно возвращает ясное дыхание, будто спрашиваешь сердце у речного духа.

Жрицы-хатун: портрет и опыт

В Ширае, на новенькой улице Калинина, тихо живёт Айтал Мартыновна Улусова, уже двадцать два года оберегающая родовые посудины от скверных сглазов. Её вороные волосы собраны в чёткие косы, скрещённые серебряной нитью с древними рунами, а груди не покидает старинный чаркын из паленого рога. Приём проводится по строгим канонам: ветерок через святилище приносит запах палёного молока, жемчуг бурунца стекает в шёлковую сумку, а шилы излучают голубое свечение. Две тысячи сто рублей включает укладывание ячэ водой кукурузы и тихое пение древних аржаанов. Двери открыты вечерами, когда поочерёдно спускается звездный пар, а тени поднимаются выше человеческих колен.

Обряд чистого огня в Усть-Камысинске

В степной части Усть-Балтаевской волости гарантированно собираются экипажи искусных кию, которые привозят трёхлетний торф из темноглянского верхнего болота. В начале июля, ровно в полночь, жрец бросает семь торфяных кирпичей в раскалённую чашу, выказывая дымовым вихрем избавление от костных недугов. Участники становятся кругом: старики у тёплых костров, женщины с младенцами на руках, подростки на конях, мерцающие фестоны лица. По кругу передаётся сакральная рожь, а ветер тончайшей струной колышет чёрный дым к вершинам хребтов. С трёх до пяти утра каждый болен получает обмахивание священной травкой сеп толшах, что символизирует шаг к восстановлению здоровья.

ТОП-5 мастеров по традиционному целительству

  1. Валентина Козырева, стаж 18 лет, онлайн-консультация, 1700₽ — ритуал воды и огня в виртуальном кругу.
  2. Ерболат Бадмаевич Хонгоров, стаж 15 лет, онлайн-консультация, 850₽ — снятие кровавых проклятий родовыми оберегами.
  3. Светлана Чодураа, стаж 12 лет, онлайн-консультация, 1000₽ — чистка тонких тел арча-компонентами.
  4. Марат Султанович Кара-Сал, стаж 21 год, онлайн-консультация, 1250₽, спиртовая ванна с айтыг хлебом.
  5. Пётр Ойбекович Сарыгашев, стаж 17 лет, онлайн-консультация, 950₽, восстановление энергетики песенными хорами.

Таблица: снятие недугов пением

Вид недуга Русский эквивалент песни Время исполнения
Обугленные суставы Карашайлы аян Закат на восьмой лунный день
Зубная боль Кыһык харатин Индекс января перед рассветом

Отзывы

Айтал Мартыновна спасла мою дочь от ночных кошмаров. После обряда с костром девочка впервые проспала без плача и сказала, что увидела зеленую вершину, где летает белый ху.

Обращался к Ерболату Хонгорову по телефону. Он своим шаманским наказом вытащил из моей вены стеклянный диск, который, по его словам, держался чёрной нитью. На третью неделю тепло в теле вернулось.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: