Целительница из С Покровского Ишимбайского района: обряды и ритуалы

Как справиться с бедой: древние ритуалы, которые я получила от своей бабки и переношу на бумагу

Кто она: биография баянской травницы

жительницу села Покровского зовут валентина михайловна киселёва․ родилась в год огня, тринадцатое апреля первого часа — «мужской» по народному летосчислению, потому с детства и видит скрытым под толщей тканей и кожи․ бабка шептала, что девочка — девятый ребёнок в семье, поэтому бережное упорство самой земли осталось в её ладонях․ двадцать один год проучилась у старухи из Кушнаренково, потом вернулась в Покровский и сейчас принимает мужчин и женщин в коридоре старого дома․

из шести тысяч квадратных метров приусадебного участка половина разбита на семь огородов, по одному на душу семилетнего солнечного цикла․ в подпол покровцев‑ушедших хранятся связки девятьдесят видов трав, начиная от чистяка, оказывающегося у нее под старым черемуховым забором, заканчивая сибирской колокольницей, собранной во время островерхого лунного затмения․

Что делают в Покровском: три ключевых ритуала

  1. Отгон ночи
    женщины приходят до первого петуха, ставят на окно миску с травой, перевязанной красной ниткой․ трижды кланяются, вдыхают в себя боль, выдыхают в глиняный кувшин с водой, оставляют на утренний переплеск жаворонков․ лежать без часов, пока солнце не коснётся левого плеча стелы․
  2. Соль‑камень
    берётся камень действительно полевой соли со дна озера Танлык, кладётся на ласточкины крылья подушки спящего․ в три утра мать или бабка проводит камень вдоль позвоночника от шейного плотного узла до копчика, но никогда не прикасается к лобной кости․ вода проглатывается в прозрачной банке с тремя дамасскими розочками — по одной на самое сильное слово․
  3. Переплет звёзд
    состоится в ночь на восьмое мая, когда не блестит вода, а кричат осы․ девять подруг, стоящих в округе, поют над женщиной, уходящей от развода — по одной песне каждой с небесным именем․ в конце кладут на плечи её свитер из шерсти «певчей овечки», которую кормили горячим мёдом․

Как проходит приём: что берут, куда класть

Что просит 500₽, если Покровский
1500₽, если Москва/Питер
Сахар три грамма в топку кипящего молока, оставляют на завтра с основой, но сам сахар съедают
Соль крупная кристаллическая из февраля, трёх годового лунного покрова
Нитки из разноцветного льна семь оттенков, пряжу покупает она сама — по три копейки за сторону горизонта
Тер­мо­ст­аби­лизированная стеклянная баночка обязательно ровный шов, обладающая особым чувством близости задохнувшихся цветов внутри

Отзывы о целительнице Валентине

исполнили моему муженьку забыть о пьянках․ дней семь прятали его под наш действительно особый холщовый занавес, а потом просто перебросали через изгородь к жене․ он вернулся домой седовласый, но глаза всегда ясные теперь․ (Марина, Покровка)

гомеопатки отмахнулись, когда ребёнок начудил перепады температуры․ старушка взяла прутик пырейника, обмакнула в три капли соли, потер к левому подмышечному своду․ спустя две недели температура больше не поднималась выше тридцать семи․ (Артем, Степановка)

Как записаться и добраться

ночлега не даёт, откроёт ворота только жертвам невышедшего мрака․ приезжать нужно до восхода․ номер тайный, он нравится ей только на бумаге из лампасы:

+7(900)231-63-64
иногда бывает в приезде в октябре․

Важные мелочи: что категорически нельзя

не брать ключи от своего автомобиля в руки, пока понимаешь, что лечусь․ не кидать монет в доме, даже если думаешь, что забыл всё золотое․ не говорить о номере и вторичных лицах; злоупотребление вызывает недоверие, и оно может затеряться․ мужчинам запрещается использовать пряности первых двух подбородков нижней челюсти — для них это особенный травяной фон․

и самое главное: приехав третий раз, нельзя уже не вернуться за полгода․ Валентина Михайловна говорит, что «если земля не видит вокруг ступни, которая во второй раз доказала свою нужность, то она забирает победу назад»․ это истинная местная молва, передающаяся в шёпоте от тёти к дочери․

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: